Đôi điều thắc mắc
về Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ
Nam Dao (29.07.2006)

Người Việt Nam nào quan tâm tới vận mệnh đất nước có lẽ sẽ vui mừng khi lần đầu tiên được nghe nói đến sự ra đời của "Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ" (THTNDC) do các bạn du sinh khởi xướng. Vui vì thấy rằng giờ đây đã có những người trẻ du sinh và những bạn trẻ ở bên nhà dám gióng lên những tiếng nói khát vọng tự do dân chủ cho quê hương mình.

Tuy nhiên sau khi đọc kỹ 46 trang Marathon Nối Vòng Tay Lớn, thì những ai quan tâm về hiện tình đất nước tất cũng sẽ phải e dè đặt những câu hỏi về THTNDC này. Không phải thắc mắc nghi ngờ thiện chí của những bạn trẻ du sinh nhiệt tâm yêu nước - bởi vì chúng ta phải trân quý sự quan tâm về những vấn đề đất nước của họ - mà là thắc mắc về cái thế lực nào đứng trong bóng tối đã lợi dụng lòng yêu nước của tuổi trẻ Việt Nam để giật giây các bạn trẻ còn non nớt tuổi đời trong đấu tranh chống lại kẻ thù nham hiểm gian ác là CSVN. Thái độ e dè nghi vấn tất phải có bởi vì trong tài liệu Marathon Nối Vòng Tay Lớn có những dữ kiện rất ư là mập mờ lập lờ đánh lận con đen.

• Trước tiên câu hỏi đầu tiên được đặt ra là ai là người giật giây xúi các bạn du sinh trong THTNDC tự cho mình cái quyền để cho "sinh viên Ngô Viết Khiêm, luận án tiến sĩ về khoa học vũ trụ, đại diện cho thế hệ thứ ba của Cộng Đồng người Việt tại Mỹ, một cộng đồng hơn 3 triệu dân đã làm cho mọi người khâm phục với đội ngũ đông đảo nhân sĩ trí thức ưu tú của thế giới chỉ sau hơn 30 năm định cứ" cũng như THTNDC ngang xương tự nhận mình là "Đại diện Cộng Đồng người Việt tại Úc" mà không hề hỏi han ý kiến của Cộng đồng người Việt tại nơi đó (*). Nếu đã tự nhận là một tập hợp đấu tranh cho dân chủ Việt Nam thì hành động quyết định dùm cho những người khác mà không tham khảo ý kiến của họ đã là một hành động phản dân chủ rồi. Với cách hành xử như thế thì làm sao đồng bào hải ngoại lẫn người dân trong nước có thể tin được về sự khả tín lẫn khả thi trong tiến trình tranh đấu dân chủ cho Việt Nam của THTNDC này.

• Câu hỏi thứ nhì được đặt ra là, nếu giả dụ như THTNDC thực tâm tự nhận mình là đại diện cho Cộng đồng người Việt (CĐNV) tại Mỹ và Úc - có nghiã là tự coi mình là một thành phần trong CĐNV tại Mỹ, Úc - thì tất nhiên trong phòng hội thảo phải có sự hiện diện của lá quốc kỳ màu vàng ba sọc đỏ là linh hồn và biểu tượng đấu tranh cho tự do dân chủ của CĐNV tại hải ngoại. Sự vắng bóng của lá cờ vàng 3 sọc đỏ trong những buổi đó cũng đủ để cho đồng bào hải ngoại hiểu một điều quan trọng là có một thế lực chính trị nào đó dị ứng với cờ vàng ba sọc đỏ, đang đứng đằng sau THTNDC, lợi dụng những bạn trẻ du sinh để dụ khị đồng bào những mong thu đồng bào hải ngoại vào một mối và cũng đồng thời nhập nhằng gây ấn tượng cho thế giới hiểu ngầm là những chữ ký ủng hộ THTNDC ở hải ngoại là tiếng nói đại diện cho cộng đồng người Việt tỵ nạn hải ngoại đồng ý với quan điểm của THTNDC là "không chủ trương lật đổ chế độ và chỉ chủ trương “tích cực nhắc nhở các lãnh đạo đảng Cộng sản Việt Nam xóa bỏ bất công, chống độc quyền, tôn trọng các quyền tự do của nhân dân, thực hiện bầu cử tự do và công bằng” theo như lời trong bản công bố thành lập được lưu trữ trên webbsite www.thtndc.org của tổ chức này. Đây là một âm mưu muốn hợp thức hoá vị trí cai trị nắm quyền của CSVN trong CĐNV hải ngoại.

• Điểm thắc mắc thứ ba là cái tên "Nối vòng tay lớn" lại xuất hiện. Đây là khẩu hiệu mà CSVN đã từng tung ra xử dụng, tổ chức trại hè "Nối vòng tay lớn" kêu gọi tuổi trẻ hải ngoại về nước nối vòng tay lớn với tuổi trẻ quốc nội để "xóa ngăn cách" lằn ranh quốc cộng. Phải chăng THTNDC được ra đời là để thay thế cho Mạng Lưới Tuổi Trẻ Việt Nam Lên Đường nay không còn được sự ủng hộ của đồng bào hải ngoại sau khi mạng lưới này tổ chức Đại Hội Thanh Niên Sinh Viên thế giới kỳ IV tại Sydney vào cuối năm 2006 với chủ đề "Xoá ngăn cách", mà trong đại hội ông Phương Nam Đỗ Nam Hải đã lên tiếng kêu gọi tuổi trẻ VN hãy xóa ngăn cách quốc cộng ? Ngoài ra, nếu THTNDC thật sự muốn "Nối vòng tay lớn" với đồng bào thì họ phải hiểu một điều rất quan trọng là đừng khơi dậy những vết thương lòng của người dân Việt. Họ thừa hiểu rằng cái khẩu hiệu "Nối vòng tay lớn" của kẻ nằm vùng Trịnh Công Sơn thưở nào đã đưa đến hậu qủa của hàng triệu cái chết thương tâm nơi trại cải tạo, vùng kinh tế mới và xác thuyền nhân bập bềnh biển đông. Và dĩ nhiên người dân miền Nam làm sao quên được ngay trong ngày quốc hận 30/4/1975 ngút ngàn chết chóc đau thương đó, tiếng hát vui mừng chiến thắng của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn trên đài phát thanh Sài Gòn qua nhạc phẩm "Nối vòng tay lớn" và lời ông kêu gọi nối vòng tay lớn nào khác khi những mũi tên độc phản bội cắm phập vào trái tim những người yêu nhạc Trịnh Công Sơn. Ngày hôm nay nhìn lại hậu qủa của 30 năm "Nối vòng tay lớn" với CSVN, người dân Việt không còn ngây thơ khờ dại để cho cái thòng lọng "nối vòng tay lớn" một lần nữa xiết cổ mình và dân tộc mình.

• Điểm thắc mắc thứ tư là THTNDC khẳng định hỗ trợ "Phong trào Dân chủ 21" của ông Hoàng Minh Chính. Ai theo giõi tình hình VN đều biết ông Trần Khuê đã bị gạch ra khỏi tuyên ngôn 8406 của linh mục Nguyễn Văn Lý cũng như ông Hoàng Minh Chính đã không còn ký tên trong bản tuyên ngôn thứ 7 của cha Lý. Thêm vào đó, những nhân chứng sống của lịch sử VN hiện đại cũng đều biết rằng trong suốt thời gian 44 năm dài (1944 - 1988) phong trào dân chủ của ông Hoàng Minh Chính vì là chậu kiểng cho đảng CSVN nên đã im lặng nhìn CSVN tàn nhẫn giết hơn 600 ngàn người dân vô tội trong chiến dịch Cải Cách ruộng đất, trả thù đồng bào miền Nam nơi các trại cải tạo mà không hề có một lời lên tiếng phản đối. Đồng bào hải ngoại cũng biết rằng ở Hoa Kỳ bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi, ông Nguyễn Sĩ Bình và một vài nhóm chính trị thời cơ như "Việt Tân chệch hướng" đã xun xoe cổ súy cho cái đảng Dân chủ 21 của ông Hoàng Minh Chính và cuộc rước đuốc của anh Nguyễn Tiến Trung. Nhờ thế mà đã có một đoàn người "lúp xúp" chạy sau cái đuốc của Nguyễn Tiến Trung. Hai chữ "lúp xúp" này là lời tường thuật của báo Viet Weekly miền Nam California.

Ngày hôm nay nhìn các bạn du sinh trẻ tham gia phong trào THTNDC tôi chợt liên tưởng tới phong trào sinh viên trẻ với Huỳnh Tấn Mẫm ở thời cuối cuộc chiến Việt Nam thập niên 60. Huỳnh Tấn Mẫm là kẻ nằm vùng. Nhưng những bạn sinh viên trẻ thời đó đi theo biểu tình đa số chỉ là những người trẻ hăng say với ước vọng chấm dứt chiến tranh mà không hề biết mình là một con cờ trên một bàn cờ chính trị. Đến khi xong ván cờ những con chốt bị thí mới biết mình bị lừa. Nhiều sinh viên tranh đấu đã vỡ mộng ngoài những Việt Cộng nằm vùng như Huỳnh Tấn Mẫm, Trịnh Công Sơn.

Trên bàn cờ chính trị Việt Nam rất phức tạp ngày hôm nay, mỗi người dân Việt nên rút tỉa bài học của những người kháng chiến chống Pháp, Mỹ đã đốt cháy tương lai dân tộc Việt Nam chỉ vì ngây thơ lý luận rằng hợp tác với CS trước để đuổi Tây, Mỹ rồi lật đổ CSVN sau vẫn chưa muộn, để khỏi rơi vào cái bẫy lý luận ấu trĩ bảo là nếu không lật được CSVN thì nên đổi chiến thuật giả đò hợp tác với chế độ để lật đổ nó sau đó. Mỗi người dân Việt phải tự vấn lương tâm mình. Nếu như tự xét mình không có đủ cái dũng trước ngọn súng độc tài CSVN dí vào óc mình, thì điều tốt nhất cho quê hương dân tộc là ta nên chọn thái độ không làm gì để đỡ gây lụy thêm cho đồng bào mai sau. Câu than thở "dân mình sống dưới thời thực dân Pháp còn sướng và có tự do hơn là sống với CSVN !" là một lời giạy vàng ngọc nhắc nhở chúng ta phải cân nhắc cho chính chắn trước khi lấy sự chọn lựa. Bởi vì sai một li đi một dặm. Và những người nhận lãnh hậu qủa khổ đau không ai khác hơn là dân tộc Việt Nam và những thế hệ tiếp nối.

Nam Dao (29.07.2006)

www.TDNgonLuan.com hoan nghênh ý kiến đóng góp của qúy vị độc giả. Xin email về: tdngonluan@yahoo.com hay type vào hộp Ý Kiến/Comment Box ở dưới đây và nhấn vào nút "Submit" để gởi đi. Trân trọng: